文质迭用,各是其是——孔子改制视域下的《公》《穀》妾母地位之争

关于是否得尊妾母为夫人的问题,《公》《榖》二传立场完全相反。《公羊》持“母以子贵”说,主张妾子为君,母得称夫人;《榖梁》重嫡庶之分,明确反对妾母为夫人。二家之说各有所据,争论不休。本文在具体梳理《公羊》与《榖梁》对待妾母的态度,以及分析二说背后各自依据的基础上,将《公》《榖》妾母之说的区别视作文质之别。通过对孔子改制中的三统循环与文质再复之义的考察,认为二说当是文质迭用、各救前弊。《公羊》“母以子贵”之说既是孔子救周之时弊而用质家法,《榖梁》“妾母不得为夫人”亦当可为后世救质家之弊的文家法。《公》《榖》妾母地位之争,在孔子改制视域之下可得消解。