摘要
罗汝芳的乡约思想,是在明代前中期乡约发展趋势的时代背景下产生的。这种时代背景,一是乡约职能从民间教化向官府职役转变;二是乡约组织与其他基层组织相互融合;三是乡约规条从吕氏四条向圣谕六条转变;四是乡约手段从以德礼为主向以政刑为主转变。罗汝芳的乡约思想既有时代烙印,又有其作为儒者的坚守:前者是指他顺应乡约发展趋势,在乡约组织上融保甲和义仓于乡约组织,在乡约规条上以圣谕六条为核心,并以圣谕六条统摄吕氏四条;后者是指他作为一代大儒,坚守儒学德礼教化的基本立场,在乡约手段上从政令刑罚回归道德礼乐,在乡约仪式上注重寓教化于乡饮酒礼。罗汝芳的乡约思想对当代中国的乡村治理现代化具有积极的借鉴价值:一是以民主参与和组织建设推动乡村自治;二是以道德教化和制度建设促进乡村德治;三是以道德教化和普法宣传助力乡村法治。
出处
《原道》
2022年第1期227-236,共10页
基金
国家社科基金青年项目“泰州学派乡村儒学研究”(21CZX037)
广西民族大学2019年度学校引进人才科研启动项目“泰州学派对儒家外王路线的新探索”(2019SKQD24)的阶段性研究成果