摘要
近年来,中国哲学界一系列建构中国经典诠释学的尝试,标志着中国哲学开始摆脱过去以西释中的学术范式,逐渐走向发掘中国哲学内生的自我诠释范式。借此,中国哲学可以树立起独立于西方哲学的主体性。在这一过程中,林安梧的道论诠释学是一个典型代表。道论诠释学由道、意、象、构、言的诠释层级所构成,每一层级皆可溯源至华夏经典。区别于西方哲学以存在论(ontology)为本体论基础,林安梧道论诠释学的本体论基础乃是道体论。在道体论之下,关联着生活世界的生生之道,以及历史社会总体的古今之道。道论诠释学由现代新儒学重理学、心学传统转向重气学传统,强调气的氤氲造化,突出生生的动态历程性。在现代新儒学的发展经历了援佛入儒、援西入儒的诠释路径之后,道论诠释学有助于通过援道入儒的方式,更进一步溯及华夏经典的本源思想。
出处
《原道》
2021年第1期266-276,共11页
基金
国家社科基金青年项目“汉代公羊学文质论研究”(21CZX030)
杭州市哲学社会科学规划课题“汉代公羊学诠释方法研究”(Z20JC059)的阶段性成果