摘要
鉴于反传统主义与儒家原教旨主义之间的尖锐对立,儒学如何在场成为儒学复兴的首要问题。近代以来,制度儒学解体,心性儒学兴起。但心性儒学影响有限并因道德中心主义,难以容纳民主、科学等而倍受诟病。当代儒学需要反本开新,既顺应时代发展,又不失儒学本源。制度儒学以"德性"为"规范",心性儒学变"德性"为"心性",皆失其本。原始儒学的"德性"概念体现了人与自然、人与天道、人的身心、人与社会的统一,因源于天道自然而具有知性内涵,因服膺善政而并不拒斥民主制度,形成了完整的儒家德性哲学,对于认识儒学当代形态可以提供新思路。在儒家德性哲学视域中,当代儒学应当是求真的学术儒学、求实的生活儒学、求是的文化儒学。只有这样,儒学才能具有现实生命力,从而为应对当今人类面临的共同性问题提供思想资源。
出处
《原道》
2019年第1期296-310,共15页
基金
山东省社会科学规划研究专项“中国传统文化对党员干部’明德’作用研究”(18CZDJ25)的阶段性成果.