摘要
龙门石窟宾阳中洞窟内窟门两侧图像具有独特的空间性,本文从“空间叙事学”角度切入,重点探讨了其中的维摩诘经图像、本生图像。首先,在叙事内容上,进行了补充性释读,认为文殊菩萨身前莲花与其所述“如来种”有关、须大拏太子本生图第一部分为“臣民相送”;其次,在叙事结构上,认为该窟之所以将维摩诘经图像置于本生布施图像之上,是因为前者为主要叙事,后者为次要叙事,后者为前者观念的图像化。这种借助“系列图像叙事”补充“单幅图像叙事”的叙事结构并非来自外域,或为汉地传统。最后,在“空间叙事”的影响上,通过对北朝佛教造像的爬梳,认为该窟窟门两侧独特的“空间叙事”,因礼拜者作为“受述者”的传播,在北朝中原地区有所延续。
出处
《艺术学界》
2023年第1期87-108,共22页
Arts Study
基金
江苏省研究生科研与实践创新计划项目“北朝洛、邺沿线单体佛教造像研究”(KYCX22_2281)
国家社科基金艺术学青年项目“丝绸之路佛教诸天图像谱系研究”(19CF179)
江苏高校“青蓝工程”优秀青年骨干教师培养(苏教师函[2022]29号)阶段性研究成果