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恽代英:马克思主义与儒家文化相结合的典范

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摘要 中国早期马克思主义者恽代英深受儒家思想影响,他由继承儒家大同理念与仁爱之道走向马克思主义。在西学东渐背景下,恽代英坚持“义务论”,杜绝“权利论”,他论证以“义务论”为特征的儒家文明比西方资本主义扩张下的“权利论”文明更具先进性。儒家大同理念并非迂阔不可行,而是缺乏将之付诸现实的“善势力”。他主张放弃传统儒家作帝王师的路向,转向以马克思主义理论为指导,依靠革命和政党的力量,唤起人民群众自觉,共同建立为人民谋利益的政府。同时他恪守君子修养功夫,日省己身,安贫乐道,以大丈夫人格践行共产主义革命之路。以马克思主义为理论指导实践儒家大同理念,以君子品格践行共产主义信仰,恽代英可谓马克思主义与儒家文化相结合的典范。
作者 赵静
出处 《玉林师范学院学报》 2023年第2期88-95,共8页 Journal of Yulin Normal University
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参考文献2

二级参考文献25

  • 1阳翰笙.《照耀我革命征途的第一盏明灯》.《回忆恽代英》,第17-18页.
  • 2费孝通.《关于"文化自觉"的一些自白》,载21世纪中华文化世界论坛筹备委员会主编.《文化自觉与社会发展--21世纪中华文化世界论坛论文集》,香港商务印书馆2005年版第6页.
  • 3夏光.第七章《儒学传统与现代东亚社会中的经济,政治和文化》.
  • 4张岂之.《关于“和谐”理念的思考》,载王俊义主编.《炎黄文化研究》第9辑,大象出版社2009年版第4-5页.
  • 5费孝通.《关于“文化自觉”的一些自白》,参见《费孝通九十新语》,重庆:重庆出版社,2005年,第210~211页.
  • 6王沈森.《明末清初的一种道德严格主义》,栽王沈森.《晚明清初思想十论》,上海:复旦大学出版社2004年版.
  • 7吴化之.《我们的师表》,载人民出版社编辑部(编).《回忆恽代英》,北京:人民出版社1982年版,第132页.
  • 8许德珩.《怀念恽代英同志》,我人民出版社编辑部(编).《回忆恽代英》,第2页.
  • 9蔡元培.《北京大学之进德会旨趣书》,载《北京大学日刊》第49号(1918年1月19日).
  • 10恽子强.《恽代英入党前轶事》,载人民出版社编辑部(编).《回忆恽代英》,第226-227页.

共引文献69

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