期刊文献+

复古与再造——王翚《仿唐寅溪山晴霭图》的风格生成摭谈

原文传递
导出
摘要 明清绘画在“文人画”的推动下,以传统名家名作的笔墨、图式的知识性复古与传承再造的活力十分强劲。由此,绘画创作进入了艺术史的艺术的新时代。董其昌的“集其大成论”与“南北宗论”实为这一时期的核心理论,而“四王”则堪称董氏理论在实践中的杰出代表。王翚因过人的摹古才情,其《仿唐寅溪山晴霭图》是其会通元人笔墨(形式母题)、宋人丘壑(视觉结构)和唐人气韵(个人品质),在传承再造中切实贯通“南北二宗”的探索性力作。在明末清初画坛中,王翚这种探索实践成功地避开了董其昌“集其大成论”与“崇南贬北”主张之间的矛盾,最终将中国画推向了艺术史的艺术创作的新高度。
作者 唐波
出处 《中国美术研究》 2021年第4期73-80,共8页 Research of Chinese Fine Arts
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献77

  • 1金维诺.曹家样与杨子华风格[J].美术研究,1984(1):37-40. 被引量:20
  • 2乔讷森.文徵明,石湖与分离美学[A]..台湾2002年东亚画史研讨会文集[D].台北:台湾大学,2002..
  • 3方闻.J.瓦特.历史的财富:台北故宫宝藏[M].纽约:大都会博物馆,1996..
  • 4韩庄.17世纪初中国的主题:自然与表现[A].何惠鉴.董其昌的世纪[C].堪萨斯:纳尔孙-艾金斯美术博物馆,1991..
  • 5董其昌.画眼[A]..艺术丛编[C].台北:台北世界书局,1967..
  • 6周汝式.[D].普林斯顿大学,1969.
  • 7B.艾尔曼.从哲学到语言学:晚期中华帝国知识和社会的变革[M].波士顿:哈佛大学出版社,1984..
  • 8方闻.两种文化之间:大都会博物馆内R.艾尔沃斯收藏的19世纪末、20世纪初的中国画[M].纽约:大都会博物馆,2001..
  • 9S.麦克科斯蓝.赵孟頫与蒙古中华精英文化的革命[M].普林斯顿:普林斯顿大学,1999..
  • 10A盖尔.艺术与作用:一种人类学理论[M].牛津:牛津科莱伦登出版社,1998..

共引文献42

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部