2德莱克·皮尔萨尔:《如何讲授“中世纪研究”课程:在约克大学的经历》(Derek Pearsall,“Teaching Medieval Studies:the York Experience”),范·恩根主编:《中世纪研究的过去与未来》,第217页.
3詹妮弗·D.西伯德克斯主编:《圣职人员身份辨析:中世纪的教士、修士及男性气质》(Jennifer D.Thibodeaux,ed.,Negotiating Clerical Identities:Priests,Monks and Masculinity in the MiddleAges),贝辛斯托克出版社2010年版.
4罗伯特·N.斯旺森:《人体化的天使:从格里高利改革至宗教改革时期的圣职人员与男性气质》(Robert N.Swanson,"Angels Incarnate:Clergy and Masculinity from Gregorian Reform to Reformation"),道恩·M.海德里主编:《中世纪欧洲的男性气质》(Dawn M.Hadley,ed.,Masculinity in Medieval Europe),哈罗出版社1999年版,第160-177页.
5玛丽·C.厄莱尔:《中世纪晚期英格兰女性、阅读与虔诚》(Mary C.Erler,Women,Reading,and Piety in Late Medieval England),剑桥大学出版社2002年版.
6莱斯利·史密斯和简·H.M.泰勒主编:《女性与(圣经):对视觉资料的评估》(Lesley Smith and JaneH.M.Taylor,eds.,Women and the Book:Assessing the Visual Evidence),大英图书馆出版社1997年版.
7马尔科姆·兰姆巴特.《中世纪异端:从格里高利改革至宗教改革时期的民众运动》(Malcolm Lambert,Medieval Heresy:Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation),威利出版社2002年第3版.
8米凯尔·范·迪森:《从英格兰到波西米亚:中世纪晚期的异端与圣餐》(Michael Van Dussen,From England to Bohemia:Heresy and Communication in the Later MiddleAges),剑桥大学出版社2012年版.
9安娜·哈德逊:《全集:英格兰和波西米亚的威克里夫作品收集工作》(Anne Hudson,"Opera Orrmia:Collecting Wyclifs Worksin England and Bohemia"),米凯尔·范·迪森和帕维尔·苏卡普主编:《欧洲的宗教之争,1378-1536年:文本传播与读者网络》(Michael van Dussen and Pavel Soukup,eds.,Religious Controversy in Europe,1378-1536:Textual Transmission and Networks of Readership),蒂伦豪特出版社2013年版,第31-43页.
10彼得·比勒:《纯洁派与物质世界》(Peter Biller,"Cathars and the Material World"),《教会史研究》2010年第1期,第89-110页.
