西夏佛教仪式中的行香研究

在佛教典籍中,最先流行的是“香为佛使”的说法。目前汉地可考最早的行香偈,是出自唐代道宣的著作,而宋代道诚时称作“行香梵”的“如来妙色身”偈,实际上是唐代以后行香唱导时的叹佛梵。由于佛和十方诸天喜闻梵呗,故烧香有“烧香呗”,行香时要唱呗赞。通过对两个编号西夏文本《佛前烧香偈》的译释,发现西夏文《佛前烧香偈》和敦煌莫高窟隋代第276窟的《行香说偈文》有密切的关系,同为举办布萨等佛教仪式时,用来请佛及十方凡圣赴会,以证明功德,其渊源可能就是道安制定的行香之法。地处河西的西夏不仅对唐五代时期河西“行香说偈”形式有所继承,而且很大程度上延续了唐五代时期河西“行香说偈”与佛教相融合的传统。