王阳明的生命学问新论——从变化气质的工夫看

如同历史研究常需要断代一样,将思想人物的生平与思想划分为早、中、晚期不同阶段,以示前后之发展演进,并由此呈现出主体精神生长的连续性脉络,几乎是通行的惯例。实际上,王阳明在指导钱德洪编订文录时,强调“以年月为次,使后世学者,知吾所学前后进诣不同”①,即有此学术史自觉。学界主流的意见认为,王阳明的学思历程与其曲折的人生旅程处处融结在一起,其论学示教,多基于自己的人生体验、工夫实践与意义证成而发。就其思想命题的辨析而言,前贤所论,既多且详。至于两重世界关系的疏通以及二者在其身心轨迹之印合问题,其事则并不易述,幸有陈来、陈立胜、李洪卫诸典范研究在前②,后来者或可踵武前贤、试铸新思。