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安身与安心——王心斋“安身论”的理论与工夫意义 被引量：1

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摘要 泰州学派祖师王心斋(王艮,字汝止,号心斋,1483—1541)特别注重"身"的内涵,更"以安身为宗",~①在阳明后学中独树一帜。黄宗羲在《泰州学案》中为心斋"安身论"所下断语为"开一临难苟免之隙";~②相反,当代新儒家学者唐君毅不仅替心斋澄清他言安身并非功利主义之旨,~③并且相当推崇其格物说。~④其中原因在于梨洲对心斋所谓身的内涵有所误解,对此已有一些研究对心斋所论之"身"做出澄清。
作者 张星
机构地区 东南大学哲学与科学系
出处 《朱子学研究》 2020年第1期148-162,共15页 Zhuism Journal
关键词 当代新儒家 王心斋 泰州学派 阳明后学 黄宗羲 王艮 功利主义 汝止
分类号 B248.3 [哲学宗教—中国哲学]
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参考文献1

二级参考文献25

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  • 4刘宗周.刘子全书[M].清道光年间刻本.
  • 5王艮.王心斋先生全集[M].明万历本.
  • 6王艮.王心斋先生全集[M].和刻本.
  • 7王艮.明儒王心斋先生遗集[M].民国六年袁承业刻本.
  • 8王阳明全集:卷七[M].上海:上海古籍出版社,1992.
  • 9陈荣捷.王阳明传习录译注集译[M].台北:学生书局,1983.
  • 10王艮.一庵王先生遗集[M]∥四库全书存目丛书编纂委员会.四库全书存目丛书:子部(第10册).济南:齐鲁书社,1997.

共引文献12

引证文献1

二级引证文献1

朱子学研究
2020年 第1期

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