摘要
朱熹修礼的过程可以视为儒家生活方式的重建过程,这一重建过程也是道统传承的过程。这里所说的"礼"包含甚广,从《朱子文集·杂著》中的篇目我们可以看到礼不仅仅指人们日常行为中的礼仪规范。在封建社会中,礼的内涵还包括度量单位(《壶说》)、服饰(《深衣制度》)、建筑样式(《殿屋厦屋说》《明堂说》以及《仪礼释宫》)、土地制度(《井田类说》)等等。可以说,礼渗透到了人类生活的各个层面,在所有细微的地方都有礼的体现。
出处
《朱子学刊》
2019年第2期100-110,共11页
Zhuism Journal
基金
国家社科基金一般项目《南宋礼学思想研究》(17BZX051)阶段性成果.