西夏《老》学刍论

以敦煌为代表的河西陇右地区的道教传播与《老》学传统,为西夏《老》学发展提供了历史性基础。西夏《老》学专门文献目前尚未有发现,但传世与出土的西夏文献,如《孔子和坛记》(道家道教类),如《密咒圆因往生集序》《唐昌国师二十五问答》(佛教类),如《经史杂抄》《德行集》(世俗类)等,对《老》学均有转译征引。这些主要以西夏文呈现的转译征引或被用于人物刻画,或用作义理论证、童蒙教育,或用以治道借鉴。文化水准各异的作者群体与不同的功用目的,使西夏《老》学表现出丰富样态,生动呈现了西夏民族文化交流的展开形式。