《道德真经广圣义》的“理国”思想

唐末五代道门领袖杜光庭的《道德真经广圣义》是其时注《老》的代表著作,发挥了道教一以贯之的治身理国传统。《广圣义》的理国思想,在方法论上以“双遣”“兼忘”为根本,在“修道即修心”的原则下强调心性修炼为理国的根本依据。在理国的具体途径方面,《广圣义》强调人君“修己”的重要性;主张效法天道,提出“法天行化,任物无为”的理国理念;发挥西周以来的“民本”传统,强调“民为国本”“民为神主”;发挥《老子》的俭、啬思想,提倡“俭啬为政”;政事方面主张无为清简、宽猛相济;对外关系主张文本武末、谦静为国。《广圣义》的理国思想,在广泛吸收儒家治理思想、佛教“遮诠”方法以及心性论的基础上,体现了鲜明的三教融合特色。