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论王安石对《老子》治道的阐发与践行 被引量:1

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摘要 王安石援引儒家思想,在注解《老子》时不仅强调变易有为的精神以弥补老子无为而治理念的不足,而且从行尚贤之法而至不尚贤之境、“以有余用天下之不足”、法天任理和慈柔慎战等方面对老子治道重新进行了诠释。他以此来论证自己政治主张的合理性,并在熙宁变法期间,尽力将其落实到他所推行的科举、财政和军事改革之中。然而,受当时君主官僚机制的影响,他对《老子》治道的践行受到重重限制。
作者 王耀辉
出处 《老子学刊》 2021年第2期25-40,共16页
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献23

  • 1《王文公文集》,上海人民出版社,1 974年版,第562页.
  • 2吴澄.《道德真经注》,引自《百子全书》(八),浙江人民出版社据扫叶山房一九一九年石印本影印,1984.
  • 3蒙文通.《王介甫(老子注>佚文》,见其《道书辑校十种》,成都:巴蜀书社,2001.
  • 4容肇祖.《王安石老子注辑本》,北京:中华书局,1979.
  • 5陈鼓应.《老子注释及评介》,北京:中华书局,1984.
  • 6郭店楚简《老子》,北京:文物出版社,1998影印本.
  • 7容肇祖.《王安石老子注辑本·序》.
  • 8楼宇烈.2008年.《老子道德经注校释》,王弼注,楼宇烈校释,中华书局.
  • 9[1]宋元学案:卷九八[M].北京:中华书局,1981.
  • 10[2]宋史:卷三三五[M].北京:中华书局,1977.

共引文献5

同被引文献2

引证文献1

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