宋代禪林請疏考論

沈約爲南齊皇太子和竟陵王作發講疏與解講疏,是爲釋氏請疏之肇端,並爲後世請疏的書寫奠定了基本的寫作模式。中唐以後,請疏在禪林興盛起來,伴隨着延請住持制度,禪林請疏成爲請住持環節中重要且必要的公共文書。經考證,李太傅請後疏山和尚疏當爲禪林中最早的請住持疏,九峰鑒韶請大覺懷璉疏則爲最早的僧人寫作的請疏。到了宋代,禪林請疏大爲流行,經歷了從“文人疏”到“僧人疏”的轉變後,惠洪之作爲宋代禪林請疏樹立了典範,從體制、内容、凸顯禪宗本色等方面確立起了禪林請疏的獨有特徵,南宋以後的請疏基本延續了惠洪請疏的框架。此外,宋代禪林請疏還被日本禪林吸收,在異域發揚光大。