《全宋文》失收僧贊文考論

《全宋文》編纂完成後,學界一方面資之以治學,一方面補之以臻全,二者交相爲用。《全宋文》中遺漏了大量僧撰作品,這並非文獻闕失所造成的零星散落,而是對各類僧撰文體辨體不明,詩文不分,遂導致此種“成建制式遺漏”。其中尤以僧贊文的失收最爲嚴重,共計漏收1100餘篇,數量較爲龐大。學界至今尚未寓目于此,只是一方面以各類稀見文獻對《全宋文》查漏補缺,零章殘篇,三五遺文,功雖在而用小;另一方面,仍以《全宋文》爲研究宋代文章的一手材料,而僧贊文的大量失收,導致相關研究的文獻範圍大大縮小,以一隅目力而欲洞悉全牛,其功難奏。《全宋文》大量失收僧贊文的緣故大致有三:一是相關的禪宗語錄文獻收集未盡;二是文體方面辨體不精,前後錄文標準未能統一;三是文獻繁多,有所遺漏。究其主要原因,仍在于對贊體文的文體認知出現差謬,未將其視爲“文”之一體。