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《士人身份與南宋詩文研究》評介

Comments andIntroductions:The Study on Scholar’s Identity and the Poetry-article of the Southern Song Dynasty
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摘要 侯體健的《士人身份與南宋詩文研究》師承王水照"將南宋文學作爲獨立研究單元"的理念,有意識地專門截取南宋文人、文集與文學團體作深入的挖掘探源,對南宋文學圖景作出了多層次、多視角、多維度的觀照。該書在論述南宋詩文時,著眼點是士人,所強調的因素有二:一爲身份,二爲地域。這種文學與身份、文學與地域的交叉研究既遵循"詩必與詩人評之"的藝術規律,又契合南宋文壇多層次、網絡性、塊狀化的特點,可謂深刻把握了南宋文學發展之規律。作者在闡釋時從不脫離時代環境,致力於進行"歷史圖景與作家個體之間的互闡互釋",從而對南宋文學面貌作出了科學合理的表達。
作者 張少助
出处 《新国学》 2020年第1期201-209,共9页
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二级参考文献23

  • 1陆游.《方德亨诗集序》.《渭南文集》卷十四,文渊阁《四库全书》本.
  • 2陆游.《祭周益公>,见《渭南文集》卷41,第2395-2396页.
  • 3(宋)杨万里.《跋陆务观剑南诗稿二首》,见辛更儒.《杨万里集笺校》,第1021页,中华书局2007年版.
  • 4(宋)杨万里.《和陆务观见贺归馆之韵》,见辛更儒.《杨万里集笺校》,第1375页.
  • 5(宋)朱熹.《答徐载叔》,见《晦庵先生朱文公文集》卷56,第2649页,收入《朱子全书》,上海古籍出版社,安徽教育出版社2010年版.
  • 6(宋)朱熹.《答巩仲至》,见《晦庵先生朱文公文集》卷64,第3108页.
  • 7苏洄.《寿陆放翁三首》,见《泠然斋集》卷5,第112页.
  • 8苏洄.《三山放翁先生朝以筇拄杖为寿一首》,见《泠然斋集》卷5,第112页.
  • 9杨万里.《赠盱江谢正之》,见辛更儒:{杨万里集笺校》卷39,第 2050 页.
  • 10陆游.《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》,见钱仲联.《剑南诗稿校注》卷50,第3020页.

共引文献16

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