摘要
語義與圖釋的互詮,生成了近古的"濯足"概念。兩宋"濯足"書寫通過體感摹狀建立起平實快樂、曠達通脫的精神美學,"濯足"圖釋依此而生,以儒、釋濯足形象的繪製來表達持定、雅致的精神狀態。宋後至晚清,"濯足"表述的媒介由語義跨界至圖像,圖釋表達伴隨語義發展,漸由高致的精神書寫走向通俗的嬉樂遊藝。至宋方能入畫的"濯足"題材,得益於兩宋"濯足"語義在晉唐文獻基礎上的承創,主角襯托、琴杖加持等繪畫理念的應用,亦皆承自兩宋語言文獻對"濯足"表述的建構。中西語境中"濯足"語義與圖釋的彼此觀照,則反映了不同文化系統在思維方式、行事邏輯等方面的差別。
出处
《新国学》
2019年第2期116-140,共25页