《儀禮》“禮記”稱名證偽與漢魏石經存毀史料史源分析

Research on the Old Name for YiLi and the Source of Record about the Vestige of HanWeiShijing

《儀禮》於漢習稱"禮記"一説起於清代,是為解決石經研究領域的史料記载矛盾而引發的新論斷,經阮元揭示,黃以周、皮錫瑞等人遞相考證,已演為今世禮學研究者普遍接受的定説。諸家所據材料可分為兩類:一類是經學大師許慎、盧植、鄭玄、郭璞等人對"禮記"的稱引、論述,一類是中古時期地記類書籍對石經"禮記"的記載。通過數據統計及史料分析可知,許、盧、鄭、郭等例皆經不住文獻考索,並不能用來證成此説。中古時期地記類書籍的石經記载,皆承襲自戴延之的《西征記》。戴書成於行旅之中,當時《儀禮》諸碑又悉已崩毀,故而僅據殘石遺跡誤記經名。諸書鈔録史料時,除了承襲此則誤筆以外,又對戴書產生諸多誤解,作出諸多不當删略,給經學、史學相關領域的研究造成了严重困擾。