《圖像的言説:瑣羅亞斯德教人格化神像的圖像學研究》

近二十年來,隨着新考古成果的不斷涌現,之前單個零星的古代伊朗3)羅亞斯德教神祇圖像研究在數量、深度、廣度、範圍等方面取得了顯著的進步。其標志性特徵是2014年(申卡爾:《無形靈體與雕刻神像:伊斯蘭化前伊朗世界的神祇圖像》[1])與2018年(法里德内賈德:《圖像的言説:3)羅亞斯德教人格化神像的圖像學研究》,以下簡稱《圖像的言説》)分别出版了一部專著,這兩部專著除了相同的研究對象——前伊斯蘭化伊朗3)羅亞斯德教神祇圖像外。