被想象的“政治”与被革命化的“社会”——当代视域下对《路易·波拿巴的雾月十八日》的再阐释

Imagined “Politics” and Revolutionized “Society”——Re-interpretation of the Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte

马克思对现实政治事件的相关讨论所基于的是某种社会哲学而非政治哲学的基本原则。在马克思自身思想的演进过程中,"政治"与"社会",处于一种隐形的对立。国家仅仅是一种理念,是建基于家庭与市民社会之上的想象的共同体。因此,资产阶级的政治革命是不彻底的,在市民社会之上实现无产阶级社会革命才是马克思所向往的人的解放的全部内涵。1848年欧洲革命为马克思这种独特的社会哲学视角提供了有效的范例。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中表明,在纷杂的政治事件背后,真正具有主导性的因素,是不同阶级之间的现实物质利益。路易·波拿巴正因其与整个资本逻辑同构,并溢出所有固定的物质利益之外才得以获得政治斗争的胜利。当代政治哲学的话语体系,旨在讨论国家框架之内的分配方案,而马克思的社会革命,却需要首先打碎国家机器,并进一步地使社会从资本主义精神中解放出来。因此,当代政治哲学所讨论的基本问题从一开始就是被马克思试图扬弃的一个可能性方案。