元代鹵簿制度初探——以元英宗行鹵簿爲中心

鹵簿制度作爲古代中國輿服制度的特殊形式,彰顯帝王權威的同時,也是身份品階的具體體現。蔡邕《獨斷》中謂:“天子出,車駕次第謂之鹵簿。有大駕,有小駕,有法駕。”並詳述了這三者運用場合的區别:“大駕,公卿奉引,大將軍參乘,太僕御,屬車八十一乘,備千乘萬騎……法駕,公卿不在鹵簿中,唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引,侍中參乘,奉車郎御,屬車三十六乘,北郊明堂,則省諸副車。小駕,祠宗廟用之。”[1].