摘要
宋代帝王的宸翰书写以儒家经典、治国圣训为核心,兼及诗文与佛老之说,追求庄重典雅、有益教化。帝王除自我陶冶外,还有意把所书宸翰赐给近臣,朝廷也经常将御书复制后广赐予天下学校寺观。受书者为安奉宸翰而广设御书阁,其分布空间相应集中于宫廷、学校、寺观和私宅。御书承载着帝王的政治伦理诉求,被赋予教化人心、兴邦利国的文化指向,因而,作为奉藏宸翰的御书阁其政治寓意远在建筑意义之上,具体表现为以下几个方面:第一,恭览圣训的互动平台;第二,官方意识的传播通道;第三,统合儒释的文化纽带;第四,彰显恩荣的私人空间。
基金
重庆师范大学博士启动基金项目“宋代寺院对诗歌创作与传播的影响研究”(19XWB024)的阶段性研究成果