摘要
關於歷代不同的"道家學觀",從文獻辨正、義例方法以至源流變遷等的相關論述,或者可有下列幾種查考的途徑:其一,見於道家文獻的注解與序跋、凡例之中;其二,又或者散見於各家之詩、文或語録之中;其三,亦可見於歷代史志、目録記載的相關綫索。對此,前二種取徑皆可提供我們微觀個别"道家學"詮釋及其相關思維理路;後者則提供了宏觀"道家學史"流變之脉絡化的可能。然而,相對於個别詮釋者或單一"道家學"文本藴涵的"道家學觀",傳統"辨章學術,考鏡源流"的"目録學"之作,對於歷代"道家"内涵的分疏聯繫,以至其"道家學觀"藴涵的詮釋理則與思維模式等問題,則往往受到較少的注意。對此,在《四庫全書總目》"總叙—小叙—提要—案語"的網絡中,被賦予"道家類"之"文本身分"的文獻,在四庫館臣"撮述其源流正變,以挈綱領"而"明通變之由"的論述中,實藴涵了更多值得探索的焦點。依此,本文所謂"通變思維",主要是指四庫館臣對於歷代"道家學"文獻的相關評論,在"縱向的繼承轉化"與"横向的批判認取"之間,環顧學術圖像中的"部分與整體"、觀念内涵中的"起始與發展"、理解詮釋中的"差异與同一"之關係,進而融通適變的思維模式。
