“文献层累”抑或“历史制作”——评《国史家事——<致身录>与吴江黄溪史氏的命运》

顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》的“按语”中提出,他很想做一篇《层累地造成的中国古史》。遍寻《顾颉刚全集》,亦未见这篇文字。但是,顾颉刚在“按语”中已经明确地提出了“古史层累说”,有三层意思,第一,可以说明“时代愈后,传说的古史期愈长”;第二,“时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大”;第三,我们即“不能知道某一事件的真确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早的状况”。^(①)“古史层累说”之后亦成为“疑古学派”的理论纲领。顾颉刚之“疑古”,是要透过“层累的历史”,拨开迷雾见真章,以求找到某种“信史”,其背后的历史哲学观似乎是在起源或本体的意义上寻求某种历史真理,也就是他所说的“研究古史自应分析出信史和非信史两部分”。^(②)