道德学习的身体生成力——以王阳明身心之学为中心的教育学探究

王阳明的身心之学作为一种道德学习的范式,是个体通过身心的体履以达到对道德的认知的体悟之学。王阳明的身心之学强调道德学习的身体性,对于当下应对道德学习的离身性问题具有启发性。身心之学的发生以身心一体的身体为基础,这意味着道德学习依靠的不是他人的间接性经验,也不是依赖人的纯粹性意识之思,人的身体体验才是道德学习发生的源泉。其具体的生发机理为内感外应、交养互发。道德学习的发动首先是以个体的身体因事物应感而动,并给予事物以回应为基础建构起人与世界的感官认知关系;个体以身体的方式参与到具体的道德情境并与情境交养互发,在互动中推动道德的身体转化。在具体的生成之道上,个体要切己体认,以身体为基础去“体之”;消除“客气”,为道德之学提供良好的身心条件以及进行持续的体究践履,在行动中不断地转化道德之知,以达到道德学习的身体生成。王阳明的身心之学提出,道德学习是一种身体实践,要关注人的身体性;重视情境性,创造合适的情境以促进个体道德学习的切身发生。