平等观念、平等主义与马克思主义

“哪里有压迫,哪里就有反抗”,这是阶级社会中最为普遍的矛盾形态。从古代到近代,“反抗”的对象无疑是造成压迫的不平等的社会机制、政治制度、社会秩序或社会群体,“反抗”的理由则通常是解除压迫的平等观念。但随着资产阶级和市民社会的发展,直观且朴素的平等观念已经不足以提供瓦解等级社会的“解释世界”的理论效力了,随之产生的则是在政治哲学推动下的平等观念的理论化与意识形态化。从近代到现代,平等主义不仅是支撑资本主义政治伦理的意义体系,更是构成资本主义国家政权合法性的基础意识形态。平等主义的物质基础是私人占有且相对有限的生产力要素,其内在矛盾在于应然与实然之间不可调和的矛盾,而外在支撑则是将其抽象性合理化的一系列政治话语。马克思主义虽然在思想源头与革命实践层面具有平等主义的特征,但却是对平等主义的彻底扬弃。