走向感觉政治学——《巴黎手稿》中的感觉理论及其美学意义

Towards Sensational Politics——The Sensation Theory and Its Aesthetic Significance in The Paris Manuscript

马克思从人类的社会实践出发,将感觉置于社会历史语境探讨其存在状态与人的本质属性。感觉是作为主体的人存在的基本界定,但在私有制的支配下,它不再是人本质力量的确证,而成了功利性的、片面的、麻木的以及人与人之间相互奴役的感觉。人作为自为的、自由的存在,必定会寻找相应的路径去探寻其本质力量,实现感觉的人化,这其中最根本的问题在于私有制的扬弃。马克思的感觉解放理论并不只是一般性的社会考察,而是有着明确的政治诉求,人的解放、共产主义理想的实现必须在感觉解放的基础上。感觉从一个认识论概念具有了丰富的政治学内涵,承担了重要的解放功能。在其影响和启发下,西方马克思主义美学从体制的反抗与感觉的重新确立和分配,辩证的身体与身体-感觉对世界的介入,媒介技术与艺术感觉的解放潜能等三个路径深入探讨了感觉与政治之间的内在关系。