摘要
方东树《昭昧詹言》一书被誉为桐城诗学的集大成之作,其中蕴含着丰富的对清前期诗学理论的反思与总结,而最突出的是对康熙诗坛盟主王士禛进行了很多诗学修正及改造。首先,方东树对王士禛《古诗选》的编选体例进行改造,不仅在选诗上有所择汰,还在编诗上改换次序,甚至还对王士禛已选古诗进行字句删减。其次,方东树对王士禛的“神韵”诗学进行批评,并提出补救之法,主要体现在从“掇章称咏”到“求通其辞,求通其意”,从批判“神韵”“典、远、谐、则”到提出“气”论,从“乏性情”到“见其面目”“修辞立诚”“本领”等三个层面,这些均体现出方东树对王士禛“神韵”诗学的有意修正及“桐城化”扭转。方东树对王士禛的诗学修正或有两点原因:一是王士禛诗学在乾隆至道光年间的接受出现变化,二是方东树对桐城诗学遗产有所继承之后,欲进行诗学体系建构的诗学尝试。
