梁溪词人词学思想与清初词坛之演进

明末云间与柳洲词派重启“正声”与“变调”,为清初词坛之发展指引路径。梁溪词人顾贞观、严绳孙等围绕在纳兰性德身边,以“性灵说”问鼎词坛,该论承继云间“正声”,暗合柳洲“变调”,具有融通意识;侯文灿编纂《亦园词选》,以“花草”为旨归,实承《倚声初集》而来,是传统词学势力的回流。两者之间形成理论分野。杜诏等后期梁溪词人,词学根柢在于乡邦,但在浙派强势导引下,逐步融入其中,他们的词学选择比较典型地反映了清初词坛由多元的格局,走向为浙派所笼罩,浙派定于一尊的态势。从梁溪群体的理论分野与演进归宿管窥清初词坛,有助于认识当时各派间思想观念的交锋及词风之嬗变,也便于加深对梁溪词人群体的认知。