生成与扬弃——论“南北宗论”中的审美异化现象及特质延续

“异化”的命题于黑格尔处被正式提出。在《1844年经济学哲学手稿》中,卡尔·海因里希·马克思对此进行了更深入的探讨。马克思认为“异化”滋生在生活的各个领域,审美的领域自然也无法幸免。事实上,在中国的明末清初出现的“南北宗论”中,就已内涵着“审美异化”的趋向,尤其体现在审美对象的层次划分以及异己力量的统治途径。因而,围绕“南北宗论”的探讨,或可就回归历史的方式,从中对“审美异化”的逻辑基础有所分析,进而通过其与今日审美现状的类比,就如何扬弃“审美异化”的目的方向有所阐明。