摘要
論歷代易學闡釋流派,本有所謂史事易學者,史事宗發煌於南宋,李杞《用易詳解》即其代表之一。李氏既以史事證《易》,又以義理解《易》,以史論理,以理説史,皆持易道統攝之,出入無礙,融會貫通,謂之史事派誠可,謂之義理派亦無不可,則是書可謂史事宗之義理派。按以史證《易》者,不可拘泥,持楊萬里《誠齋易傳》相較,必每卦每爻有史以應之,未免牽强附會之嫌,李氏是書多取史事大義,《周易》經傳可以史應,則取證之,不可以史應,則以義理説解之,此誠合乎"用《易》"之妙矣。至夫,所取象數學説,是書解《易》之文,有所謂"以全體論之"、"分六爻而論之"者,止於爻位之乘、承、比、應,兼及互體而已,非其深措意焉者也。
基金
國家社科基金項目“先秦樂道思想體系與文獻研究”(15XZX010)
貴州省2017年度哲學社會科學規劃國學單列課題“周秦儒學文獻史稿”(17GZGX29)
四川大學創新火花項目庫項目“隋唐五代巴蜀詩詞文輯考”(2018hhs-17)
四川大學中國語言文學與中華文化全球傳播學科群建設專項經費項目“儒學文獻溯源:舊史經典化與經典儒學化”(XKQZQN010)階段性成果
