摘要
在古代日本,本土神道与外来佛教扮演了一对"自我"与"他者"的角色:当神佛遭遇之初,后者以"他者"之普遍性包摄"自我"之特殊性的形式将日本人对神的崇拜纳入对佛的信仰当中;而由此产生的文化压抑和原乡迷失,又推动前者以强调特殊之"自我"有别于普遍之"他者"的方式摆脱对后者的依附。由此实现的神佛关系逆转不止具有维护自身文化传统的积极意义,更内含了一种以"自我"包摄一切"他者",即民族中心主义的极端化倾向。
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021年第1期32-40,共9页
The World Religious Cultures
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“日本右翼势力研究”(项目编号:18JZD028)的阶段性成果