摘要
古往今來,圍繞道教“洞天福地”西嶽華山編纂了衆多的方志類書籍,現留存於世者約12種,其中出自華山全真派道士之手者五六種.金元之際的《西嶽華山志》,因其編纂者王處一的身份問題而撲朔迷離,華山雲臺觀住持史志經與華山道緣極深,可惜其所著《華山志》僅存吉光片羽,華山東道院住持郝永茂積極擔綱光緒九年(1883)重刊道光《華嶽志》的相關事務,華山青柯坪通仙觀道士孫智一纂修《華嶽志續編》以接續道光《華嶽志》,閔智亭道長抄録增補《華嶽志續編》且編纂《華山道教歷史資料》等,顯示出華山全真派道士賡續前賢的可貴精神.清人蔣湘南在《華嶽圖經》中對道士修志的無情批判,應成爲道教尤其是華山全真派道士奮起學習文化知識、力争纂修出既符合志書修纂體例又飽含宗教情感的華山志的動力.
出处
《全真道研究》
2022年第1期125-138,共14页
Studies of Quanzhen Taoism
基金
國家社科基金項目“西嶽華山道教文獻整理與研究”(项目編號:18XZJ009)階段性成果
