摘要
幾乎所有的宗教都有對生與死問題的探討,某種程度上來説,它們都有對掌控自身生命狀態的追求。中國佛教的禪宗和道教的内丹學派尤爲如此,它們對人的生命狀態有極爲深刻的認識,同時都企圖通過修煉達到超越生死的目的。禪宗的禪定依靠"明心見性"之法以顯現"本心",内丹學主張通過"性命雙修"之道洗去"妄心"以求證"道心",兩者在證道的具體路徑上有不同,但核心旨歸爲一。無論是以丹觀禪的視角,還是從禪視丹的角度,都不難看出兩者有相合圓融之處。禪宗的禪修和内丹派的丹道都是"心"和"身"的雙修,而且都以了悟"心性"爲最高法門。它們都是以"虚空"之境界爲終極追求的超越,而且兩者在關於修煉的微妙關係上亦有異曲同工之妙。
出处
《全真道研究》
2020年第1期58-69,共12页
Studies of Quanzhen Taoism