摘要
《陰符經》在早期流傳過程中,一般被視爲兵書。而唐宋諸家注疏和各種傳説,逐漸將其從兵書轉變爲道教内丹經書。唐代軍事家李筌可能確實注解過《陰符經》,其注文主要保存在"七家本"中。現在流行的《李筌陰符經疏》改編自袁淑真《黄帝陰符經集解》(或者兩者擁有共同的祖本,而袁本的形態更接近於祖本),應該是宋代的産物,不能作爲唐代哲學史的素材使用。署名張果的《黄帝陰符經注》也並非"唐以前難得見之善本",而是大約晚唐五代至北宋初的文獻,與袁淑真《黄帝陰符經集解》基本同時,這兩種注疏都對將《陰符經》視爲兵書進行了批判,從而逐漸完成了《陰符經》從"外王"到"内聖"的詮釋性轉變。在此前後,圍繞《陰符經》的各種傳説故事,也爲這種轉變進一步提供了信仰基礎。
出处
《全真道研究》
2019年第1期119-140,共22页
Studies of Quanzhen Taoism