摘要
清季之时,桐城学人已有意识地回顾书写自身的学派历史,并从传衍脉络、学术谱系、文章理论等方面进行总结。此后,随着时势的变迁,桐城派由演进中的学派逐渐转为作为研究对象的学派。新中国成立后,因外部环境的不断变化,桐城派研究经历了"与时消息"的三十年。直至十一届三中全会的召开,复经首届"桐城派学术讨论会"的"拨乱反正",始步入正轨。而桐城诗派虽与文派互为表里,但最初的研究则是附述于古文论著之中。自钱锺书以"桐城亦有诗派"为倡导,桐城诗派的研究始蔚然大观,迄今已取得了可观的成绩。但也应该注意到,随着研究的不断深入,不仅应注重对新旧文献的利用,也应扩展研究的对象,重视研究方法的创新与综合。
出处
《古代文学前沿与评论》
2019年第1期162-183,共22页
Frontiers and Review of the Classical Chinese Literary