摘要
引言盤亦作槃,《説文·木部》:“槃,承槃也。”用匜澆水洗手而以盤承之,故亦謂之承盤。《禮記·内則》:“進盥,少者奉槃,長者奉水,請沃盥,盥卒,授巾。”鄭玄注:“槃承盥水者。”《國語·吴語》:“一介嫡男奉槃匜以隨諸御。”韋昭注:“槃,承盥器。”[1]一般認爲,商代早期的青銅禮器,多數器種可能都仿自商代早期常見的同類陶器或比較珍貴的硬陶和原始瓷器的形態。不過,就現有的考古資料,我們還很難認定最早的青銅盤形態是否仿製同時期或稍早時期的陶盤。[2]其起源大概先用木質製造,後發展爲陶器、銅器等。[3]青銅器之自名研究,發源於宋代。二十世紀中期以後,社會經濟日趨繁榮。這一階段,青銅器及青銅器銘文的著録、整理和研究理論已經日漸成熟。隨着考古發掘工作的進行,大量的青銅器得以問世,爲青銅器的自名研究提供了大量材料,也使青銅器的自名問題得到學界的廣泛關注與討論。
