“儒术”与“奴术”——鲁迅《儒术》与胡适《说儒》思想之论析

鲁迅带有学术性的政论文《儒术》与胡适怀藏政见的学术论文《说儒》均完成于1934年。他们敏锐地感知到了时代的脉搏,在文章中自觉或不自觉地将“儒家传统”与“亡国奴”进行道德层面上的关联思考。前者主要从“政治道德”层面将儒家文化诋为奴隶道德;后者则力图学术性还原儒家文化发轫时期,作为亡国奴的“政治位格”,以考察其伦理底色。他们的思考在一定程度上分别继承了章太炎对儒家文化的两种现代性反思模式,即政治批判与学术梳理。前者本质上是一种主体意义上“自我批判”的延伸,而后者则从现代学术建构的角度将儒家文化进行了“客体化”和“对象化”的提纯。