审美知觉的三重直接性——论杜夫海纳现象学美学对审美内在主义的超越

近代西方美学由于受到认识论的二元论影响,将审美对象视作内在的意识产物,从而陷入审美对象内在论的困境。现象学的先验观念论旨在克服主观观念论及心理主义的内在论,杜夫海纳的现象学美学基于对审美经验的还原考察将审美对象归结为知觉对象,审美知觉在“呈现”“再现”和“感受”三个环节中分别表现出体验的直接性、理解的直接性和共情的直接性。杜夫海纳通过揭示审美知觉的直接性实现了先验观念论对近代美学传统中审美对象内在论的突破。强调审美对象是一种知觉对象并不是对感觉主义的复归,而是现象学还原对审美内在主义的克服。