摘要
弗罗连斯基在《反透视》一文中对艺术中违背透视的现象做了历史总结和理论阐释,他指出透视法依赖六个不能成立的假想前提,否定了透视的数学和哲学基础,以此反证反透视的合理性。弗罗连斯基和潘诺夫斯基从各自不同的立场理解反透视现象,对以反透视为主要特点的拜占庭艺术这一西方艺术传统之外的“他者”做出了不同的评价。二人的研究是20世纪初俄德间学术对话中围绕反透视问题发生的一系列讨论的一环,这些对话反映出两国学者对欧洲文化传统认识的差异性。弗罗连斯基的文章并未完成对反透视成像机制的正面阐释。柏拉图的洞喻以及绘画起源的传说与透视实验分别指向了投影成像和镜面成像两种不同的视觉机制。艺术中的反透视现象是对投影成像机制的象征和表达。
出处
《外国美学》
2021年第2期125-146,共22页
International Aesthetics
基金
中央美术学院自主科研项目“俄欧视角下的俄罗斯艺术研究”(项目编号19KYYB009)的阶段成果