摘要
在与智者派的对话中,苏格拉底总是不时打断智者派的滔滔大论。他先是同意,接着又表示还有一个小问题要问呢。在与普罗泰戈拉关于道德可授性的对话中,他问道:“你认为知识是主导性的吗?”②由诸如此类的小问题入手,他对智者派冗长的演说展开质询。这也发生在我们与古典美学之间。我们是从一个外围区域,一个几近肮脏的角落,即生态自然美学发出质询,试着掀翻欧洲古典美学的整个建筑。
出处
《外国美学》
2021年第2期1-8,共8页
International Aesthetics
基金
国家社会科学基金重大招标项目“西方自然美学通史”(项目编号19ZDA044)的阶段性成果