摘要
人类总是在不断地发现新的世界,社会世界就是人类在19世纪最重要的发现。正如埃利亚斯所发现的那样,社会世界与个体日常生活世界的二元对立,是在现代科学技术逐渐征服自然世界的过程中形成的。科学技术的发展使人类逐渐感觉自己有能力使自然世界的进程逐渐服从于人类自身的目标。当自然世界对人类影响的显要性不再,社会世界的显要性便体现出来。人们很快发现,社会生活通常并不会按照个体内在需求行事,相反还会强行要求个体按照违背内在需求的方式行事,于是社会世界代替自然世界,成为与日常生活世界对立的存在。同时观察到社会世界与日常生活世界对立的社会学家还是舒茨,他虽然承认日常生活世界是社会世界的基础和要素,但社会世界不像个体生活于其中的日常生活世界那么自然,而是先在和外在于个体,并不可避免地出现对个体的规训。如是,个体与社会的二元对立便不可避免。然而,个体与社会又需要以彼此为前提相互依赖。因为对于现代社会而言,既不存在没有个体的社会,也不存在没有社会的个体。所以问题的关键便来了:个体与社会的这种相辅相成的关系是如何被建构起来的?而回答这个问题,恐怕传播学的视角比社会学更有说服力一些。
出处
《南方传媒研究》
2023年第4期1-2,共2页
Nanfang Media Research