摘要
施蒂纳以无政府主义与利己主义改造人类社会,并以此为据批判社会契约论将社会塑造为一种“固定观念”,以极端自由主义改造市民社会,批判黑格尔的理性国家是对“唯一者”的限制,并在此基础上进一步“批判共产主义社会对财产的掠夺”,只有“利己主义联盟”才是个人的真正归宿。但排除现实交往的非正式社会何以可能成为施蒂纳无法破解的难题。马克思指明,对资本主义国家与市民社会的改造不能诉诸意识的批判,而要在现实的人类生活中展开。
出处
《思想理论战线》
2023年第2期60-67,共8页
Front of Thought and Theory
基金
上海市社科规划课题“全球变局中的无政府主义与人类命运共同体建设研究”(2021ZKS004)