摘要
作为中国近代唯一的宗座大学,辅仁大学发展背后聚合了中国教徒、罗马教廷与西方修会等多重力量,交织着不同的思想文化资源。中国天主教徒继承明清之际耶稣会士的思想和学术遗产,罗马教廷及其代表推动“本地化”传教原则的重新确立,本笃会以中世纪保存与重建欧洲文化经验为其指引,它们都渗透于1925年辅仁大学创办实践及其文化理念之中。1933年,重视科学与宗教相结合的圣言会的加入,使大学文化理想与实践得到承续和拓展。诸种思想源流的涌现折射出20世纪上半叶整合文化和传教使命渐成部分教会人士的共识,因而能在近代中西文化交流的历史进程中交融互渗,并在一定程度上推动了天主教的本地化及与中国文化的沟通。
The present paper argues that Fu Jen Catholic University,the only pontifical university in modern China,was a product of multiple socio-intellectual forces such as Chinese Catholics,Vatican and Western missionaries.Specifically,the scholarly heritage of Jesuits in Ming and Qing,Vatican’s reassumption of indigenized missionary work,the Benedictines’medieval tradition and Verbites’combination of religion and science all played a role in the creation of this institution of Catholic tertiary education.
出处
《史林》
CSSCI
北大核心
2022年第4期127-137,220,共12页
Historical Review