摘要
《論語·子張》"子夏曰:仕而優則學,學而優則仕"一章,在後世引用時,語序經常在無意間被顛倒爲"學而優則仕,仕而優則學",至宋代,開始有學者對此章語序明確提出懷疑,今人更據定州漢墓竹簡《論語》"學而優則仕,仕而優則學"的語序,認爲如此表述才更合乎事理邏輯。追究本章的解釋歷史可以發現,歷史上對本章主旨的解釋有勸學、仕學爲一、仕學各有所指、仕學相資等多種傾向,而不論是哪一種解釋,都處在《論語》"重學"以及"先學而後仕"這一總體傾向的籠罩下,因此都很容易發生語序顛倒現象。與這一顛倒如影隨形的是,本章的重心向"學而優則仕"傾斜。隨着思想下滲與社會變遷,"學而優則仕"更被等同爲"讀書做官論",成爲一種有深厚社會心理積澱的"誤解"。
