摘要
孟子的王道仁政是战国时期儒家德治思想的一种体现,它针对当时生活于水深火热中的人民和霸道横行的社会所提出。后世借用《庄子·天下》中"内圣外王"一词来概括这个思想,内圣可以理解为修身,也就是孟子说的"尽心知性",儒家的心性之学;外王可以理解为安民,"民为贵",儒家的经世之学。就两者的关系而言,一内一外,心性之学是经世之学的内在基础,为它提供理论依据;经世之学是心性之学的外在体现,是儒家士子追求的目标,也是修身养性的最终目的。所以可见儒家思想的根本目标是当时的社会和人民,修身以治国、平天下。孟子作为儒家的重要代表,更注重心性之学的研究,"性本善"、"人之四端"皆出自《孟子》。但他同时又不忘"内圣"的根本目的,以天下为己任,"如欲平治天下,当今之世,舍我其谁?"他这种"舍我其谁"的精神不仅在先秦诸家中独具魅力,对后世也产生了广泛的影响。在当今社会,依然具有重大的理论和实践意义。
出处
《理论观察》
2021年第6期63-65,共3页
Theoretic Observation