俗之颠倒:历史文献中“产翁”叙事的流变

宋代以来文献中的“产翁”叙事总体上是在社会性别视域下围绕该习俗的“反常”特征而展开的。它首先作为“异俗”进入史志体系,成为认知、书写南方非汉民族的文化表征。明清以后逐渐从史志文本拓展到文学作品中,在各种“图册”和“竹枝词”中得到进一步表现。清代文学作品对“产翁”的描写与诠释,构拟出以往文献没有的“坐月子”习俗,更突出了该习俗的文化异质性。从文化表征理论的视角看,产翁叙事的实质是跨文化书写中的一种“意指实践”,借助“反常化”叙事手法实现主流话语对非汉民族形象的建构,是中原“礼教秩序”在少数民族地区的文化映射,其所表征的族群之间的差异本质上是文化上的差异,目的是“礼教秩序”的建构与意义探索。