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全真道社会角色的变迁——以青州驼山昊天宫为例的考察

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摘要 据现存碑刻与方志资料记载,元、明、清三代青州驼山昊天宫在地方社会中扮演了不同的角色。元代昊天宫地位显赫,不仅当地官员经常参与宫观活动,而且大德二年(1298)还获赐御香,至治元年(1321)与二年(1322),时任益都路总管的范完泽又两次至昊天宫祈雨。明代中期以后,昊天宫在地方上层社会中的影响力不断下降,但地方官吏和藩王有时仍参与昊天宫的活动。自明万历年间开始,昊天宫的主要服务对象,已由地方社会上层转变为下层普通信众。清代昊天宫的影响力在明代的基础上继续下移,完全变成了以服务下层普通信众为主的宫观。昊天宫在元、明、清三代社会角色的变迁,既与三代的宗教政策有关,也与全真道整体发展趋势一致。
作者 赵卫东
出处 《中国本土宗教研究》 2020年第1期155-169,共15页 Studies of Chinese Indigenous Religions
基金 国家社科基金一般项目“全真道学术史”的阶段性成果(项目编号:19BZJ046)
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献7

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